Kliknij tutaj --> 🐬 roman brandstaetter pieśń o moim chrystusie

VINYL: PIESN O MOIM CHRYSTUSIE- ROMAN BRANDSTAETTER di Tokopedia ∙ Promo Pengguna Baru ∙ Cicilan 0% ∙ Kurir Instan. Wiersze religijne”. Również Wojciech Bąk tworzył w tym nurcie w okresie powojennym. Można tu wymienić takie jego tomy jak: „Piąta ewangelia”, „Syn ziemi”, „Modlitewnik” czy „Psalmy Dawidowe”. Ponadto powojenny nurt religijny sygnują nazwiska twórców takich jak: Jan Twardowski, ksiądz Janusz Pasierb, Anna Kamieńska Roman Brandstaetter Księga modlitw dawnych i nowych 13,00 z ł 12,09 zł. Dodaj do koszyka Roman Brandstaetter Pieśń o moim Chrystusie 19,00 z ł 16,95 zł W Zakopanem powstało wiele jego dzieł, m.in. libretto do opery Tadeusza Szeligowskiego Bunt żaków, Faust zwyciężony, Pieśń o moim Chrystusie, dramaty Król i aktor, Marchołt, a także wiele przekładów. Członek ZLP, polskiego PEN Clubu, członek korespondent Academie des Poetes de Rhodanie; Nagroda Państwowa I st. 1951, Nagroda im. Twórca nurtu chrześc. w pol. poezji XX w., autor tomików m.in. Jarzma (1928), Królestwo Trzeciej Świątyni (1934), Faust zwyciężony (1958), Pieśń o moim Chrystusie (1960), Hymny maryjne (1963), Dwie muzy (1965), Księga modlitw (1985), Księga modlitw dawnych i nowych (1987), Pieśń o życiu i śmierci Chopina (1987); parafraz i Dans La Vie On Fait Des Rencontres. O PORTALU Portal to codzienny serwis historyczny, setki artykułów dotyczących przede wszystkim najnowszej historii Polski, a także materiały wideo, filmy dokumentalne, archiwalne fotografie, dokumenty oraz infografiki i mapy. Więcej Polska w XX wieku "Nie zapominamy. Świadectwa pamięci o Romanie Brandstaetterze" Roman Brandstaetter miał takie przeżycie z dzieciństwa w rodzinnym Tarnowie. Przechodząc codziennie obok miejscowej katedry mijał po drodze duży krucyfiks. Wychowany w rodzinie ortodoksyjnych Żydów (jego pradziadek był chasydem), dziwił się i niepokoił postacią Ukrzyżowanego. Dlaczego tu wisi, po co mu cierniowa korona, dlaczego w ogóle to cierpienie? Z lęku zaczął odtąd omijać to miejsce i dochodził na tarnowski Stary Rynek okrężną drogą. Od tej chwili do jego chrztu w Rzymie w 1946 roku minęło kilkadziesiąt lat. W czasie wojny był pobyt w Palestynie i praca dla Polskiej Agencji Telegraficznej. W czasie nocnego nasłuchu natknął się w starej gazecie na reprodukcję rzeźby Ukrzyżowanego autorstwa Innocenza z Palermo, a umieszczonego w kościele św. Damiana w Asyżu. Ten obraz i ta odległa figura wstrząsnęły nim. Wyciął reprodukcję z gazety, oprawił w ramki i zawiesił nad łóżkiem. Gdziekolwiek mieszkał, ta ramka z postacią Ukrzyżowanego Jezusa mu towarzyszyła. Nawet po śmierci, jako że zażyczył sobie, żeby ten wizerunek włożono mu do trumny, wraz z różańcem, który otrzymał od św. Jana Pawła II. Ale wcześniej stworzył swe najpiękniejsze dzieła: „Kroniki Asyżu”, „Pieśń o moim Chrystusie”, czterotomowego "Jezusa z Nazarethu”, „Krąg biblijny”, przetłumaczył Nowy Testament. Najbardziej znane jego dzieło, niezwykła opowieść o Galilejczyku zabrała mu dziesięć lat wytężonej pracy. Był perfekcjonistą. Zgodnie z dziedzictwem przekazanym mu przez przodków. Jego dziadek Mordechaj Dawid Brandstaetter, uznany pisarz literatury hebrajskiej, zostawił wnukowi testament: „Będziesz Biblię nieustannie czytał, będziesz ją kochał bardziej niż rodziców, więcej niż mnie… nigdy się z nią nie rozstaniesz”. Mądry przodek nie przewidział, że jego wnuk obok ksiąg Starego Testamentu postawi na równi też Nowe Księgi. Roman Brandstaetter odczytywał Stary Testament jako proroctwo, które swą realizację znalazło w zapisach Nowego Przymierza. Po prostu uznał je za wypełnione obietnice Pańskie. Jest w tomie "Nie zapominamy…" kilka zaskakujących informacji. Jak wspominał po latach ojciec Jan Góra OP pisarz skrycie prowadził Wielką Księgę Ześwinień Pisarzy Polskich. Peany na cześć Stalina, koniunkturalizm i serwilizm, wzajemne donosy. Bolało go to, że wielu twórców potrafiło być doskonałymi koniunkturalistami i konformistami. Takimi, którzy w zależności od czasów i aktualnej władzy zawsze potrafią być na pierwszej linii, jednocześnie wytykając palcem tych niepokornych, tych idących konsekwentnie własną drogą. On był z tych drugich, może dlatego potrzeba stworzenia takiego świadectwa. Był pisarzem niezłomnym, ale i człowiekiem o niezłomnych zasadach. Po wybuchu „Solidarności”, jako jej członek doprowadził do powstania w Poznaniu, gdzie spędził większość życia, pomnika ku czci ofiar Czerwca 1956 r. Stanął na czele Społecznego Komitetu Budowy Pomnika, poświęcając mu i jego pracom wiele swego cennego czasu. Efektem był okazały monument, dzisiaj jeden z ważniejszych symboli miasta nad Wartą, przedstawiający splecione jednym ramieniem dwa krzyże, których strzeże biały orzeł. Przez całe powojenne życie, odkąd wrócił z emigracji, w Zakopanem, w Poznaniu, był obiektem zainteresowania Służby Bezpieczeństwa. Pisarz miał ogromną obawę, że po śmierci zostanie szybko zapomniany. Skarżył się na to wobec swoich przyjaciół: „Zapomnicie o mnie, zapomnicie…”. Od jego odejścia minęło ponad 30 lat. Organizowane są sesje naukowe na temat jego dorobku, powstają książki wspomnieniowe, a nade wszystko ukazują się kolejne wydania jego najważniejszych dzieł. W 2001 roku powstało Stowarzyszenie im. Romana Brandstaettera, zajmujące się działaniami popularyzatorskimi, promocyjnymi, badaniami naukowymi. Dobrze, że IPN wydaje książki, które wymykają się łatwym zaszufladkowaniom i pozornie są poza głównym nurtem badań Instytutu. We właśnie wydanej publikacji odnajdziemy świadectwa życia pisarza i analizy jego twórczości powstałe w różnych czasach. Niektóre sięgają okresu życia wielbiciela Biblii, jak wywiad przeprowadzony przez Andrzeja Bernata w 1981 roku, czy zarejestrowana przez Romanę Brzezińską 5 lat później rozmowa pomiędzy tłumaczem Psalmów Dawidowych czyli Brandstaetterem a genialnym interpretatorem tej unikalnej poezji, aktorem Olgierdem Łukaszewiczem. Są świetne, unikalne wspomnienia jego przyjaciół Przemysława Bystrzyckiego i o. Jana Góry OP. Barwne, zaskakujące, pełne szczegółów jak na przykład sposób palenia przez niego fajki i marki używanych przez niego tytoniów. Są analizy poetyckie i teologiczne jego twórczości. Jest bezcenny wyciąg z akt UB i SB Krzysztofa A. Tochmana zatytułowany„Rozpracowanie Romana Brandstaettera przez komunistyczny aparat represji”. Ten tom to nie tylko przypomnienie, utrwalenie pamięci o wybitnym pisarzu, co nade wszystko zachęta, dla tych, którzy twórczości Mistrza z Poznania dotąd nie posmakowali, po sięgnięcie po „Jezusa z Nazarethu” lub „Krąg biblijny”. "Nie zapominamy. Świadectwa pamięci o Romanie Brandstaetterze", pod red. Krzysztofa A. Tochmana, Rzeszów – Warszawa 2017, s. 206. Źródło: MHP COPYRIGHT Wszelkie materiały (w szczególności depesze agencyjne, zdjęcia, grafiki, filmy) zamieszczone w niniejszym Portalu chronione są przepisami ustawy z dnia 4 lutego 1994 r. o prawie autorskim i prawach pokrewnych oraz ustawy z dnia 27 lipca 2001 r. o ochronie baz danych. Materiały te mogą być wykorzystywane wyłącznie na postawie stosownych umów licencyjnych. Jakiekolwiek ich wykorzystywanie przez użytkowników Portalu, poza przewidzianymi przez przepisy prawa wyjątkami, w szczególności dozwolonym użytkiem osobistym, bez ważnej umowy licencyjnej jest zabronione. NAJNOWSZE Dzieła polskich romantyków na festiwalu muzycznym w Stalowej Woli Wystawa sztuk wizualnych Susan Mogul w Zachęcie – od 5 sierpnia 100 lat temu zmarł Graham Alexander Bell – wynalazca telefonu Polonia nowojorska czci rocznicę wybuchu Powstania Warszawskiego Pięć lat temu zmarła Wanda Chotomska Newsletter Oświadczam, że wyrażam zgodę oraz upoważniam Muzeum Historii Polski, ul. Mokotowska 33/35, W-wa (dalej MHP) jako Administratora danych osobowych oraz wszelkie podmioty działające na rzecz lub zlecenie MHP do przetwarzania moich danych osob. (e-mail) w zakresie i celach niezbędnych do otrzymywania newslettera od dnia wyrażenia tej zgody do jej odwołania. Jestem świadomy/a, że mam prawo w dowolnym momencie odwołać zgodę oraz że odwołanie zgody nie wpływa na zgodność z prawem przetwarzania, którego dokonano na podstawie zgody udzielonej przed jej wycofaniem. Jestem też świadomy/a, że przysługuje mi prawo dostępu do moich danych, do ich sprostowania, do ograniczenia przetwarzania, do przenoszenia danych, do sprzeciwu wobec przetwarzania. COPYRIGHT Wszelkie materiały (w szczególności depesze agencyjne, zdjęcia, grafiki, filmy) zamieszczone w niniejszym Portalu chronione są przepisami ustawy z dnia 4 lutego 1994 r. o prawie autorskim i prawach pokrewnych oraz ustawy z dnia 27 lipca 2001 r. o ochronie baz danych. Materiały te mogą być wykorzystywane wyłącznie na postawie stosownych umów licencyjnych. Jakiekolwiek ich wykorzystywanie przez użytkowników Portalu, poza przewidzianymi przez przepisy prawa wyjątkami, w szczególności dozwolonym użytkiem osobistym, bez ważnej umowy licencyjnej jest zabronione. I Droochsloot Joost Przy sadzawce Betesda 19 Niedziela zwykła rok A, 19 Niedziela zwykła rok B, 19 Niedziela zwykła rok C Powrót do Niedziele zwykłe, Niedziele zwykłe 19 – 23, Powrót do Linki 19 NZ rok A: Ewangelia: : Mt 14, 22 – 33; Słowo Boże Alessandro Allori Św. Piotr chodzi po wodzie Jezus chodzi po jeziorze 22 Zaraz też przynaglił uczniów, żeby wsiedli do łodzi i wyprzedzili Go na drugi brzeg, zanim odprawi Gdy to uczynił, wyszedł sam jeden na górę, aby się modlić. Wieczór zapadł, a On sam tam Łódź zaś była już sporo stadiów oddalona od brzegu, miotana falami, bo wiatr był Lecz o czwartej straży nocnej przyszedł do nich, krocząc po Uczniowie, zobaczywszy Go kroczącego po jeziorze, zlękli się myśląc, że to zjawa, i ze strachu Jezus zaraz przemówił do nich: «Odwagi! Ja jestem, nie bójcie się!»28 Na to odezwał się Piotr: «Panie, jeśli to Ty jesteś, każ mi przyjść do siebie po wodzie!»29 A On rzekł: «Przyjdź!» Piotr wyszedł z łodzi, i krocząc po wodzie, przyszedł do Lecz na widok silnego wiatru uląkł się i gdy zaczął tonąć, krzyknął: «Panie, ratuj mnie!»31 Jezus natychmiast wyciągnął rękę i chwycił go, mówiąc: «Czemu zwątpiłeś, małej wiary?»32 Gdy wsiedli do łodzi, wiatr się Ci zaś, którzy byli w łodzi, upadli przed Nim, mówiąc: «Prawdziwie jesteś Synem Bożym». Refleksja Jan Twardowski Wiersz z banałem w środku Nie bój się chodzenia po morzunieudanego życiawszystkiego najlepszegodokładnej sumy niedokładnych danychmiłości nie dla ciebieczekania na nikogo przytul w ten czas nieludzkiswe ucho do poduszki bo to co nas spotykaprzychodzi spoza nas «Nie przyszedłem pana nawracać», Poznań 2009, str. 410 Lluis Borrassà Św. Piotr chodzi po morzu Roman Brandstaetter Z Pieśni o moim Chrystusie Chrystus przechadza się po jeziorze Jest noc. Modlę się do Ciebie. Lecz Ty nie przychodzisz. Cóż mi z tego,Że wiaraJest przedłużeniemLudzkiego życiaW wieczność,Skoro jestem człowiekiemMałej wiary? Boję się głębi,Po której nie umiem stąpać. Modlę się do Ciebie. Lecz Ty wciąż nie przychodzisz. Moją modlitwą szarpieGwałtowny modlitwa poczynaBurzyć się i pienić. Przyjdź do mnie, Boże,Galilejski Przechodniu,W porę wschodzącej trwogi,W porę głębokości,W porę szalejącego jeziora. Nie omijaj po mojej Spienionej modlitwie,I nie pozwól,By mnie wyrzuciłaJak topielcaNa swój zamulonyBrzeg. «Z głębokości…Antologia polskiej modlitwy poetyckiej», T. 2, Warszawa 1974, str. 193 Jan Zieliński Wszystkie rzeki płyną do morza…(Koh 1,7) Rzeką rozlanągłównym nurtempłynę powoli u ujścia rzekizatrzymuję się w życiujak w zamkniętym porcie niedługowpłynę do morzagdzie po wodzie chodzi Jezus stopy ma boseprzebitekrwawiące «Wiersze podarowane», Warszawa 1994, str. 7 Jan Twardowski Ku pamięci Modlę się o to co wciąż niemożliweJakbym szukał jednej śliwki w zbożuNawymyślał mi proboszcz— kto dziś wiersze piszeLecz pocieszył sam Jezus chodzący po morzu «Posłaniec nadziei», Warszawa – Rzeszów 2005, Do góry Powrót do Niedziele zwykłe Powrót do Linki 19 NZ rok B: Ewangelia: J 6, 41 – 51; Słowo Boże Mowa eucharystyczna 41 Ale Żydzi szemrali przeciwko Niemu, dlatego że powiedział: «Jam jest chleb, który z nieba zstąpił».42 I mówili: «Czyż to nie jest Jezus, syn Józefa, którego ojca i matkę my znamy? Jakżeż może On teraz mówić: “Z nieba zstąpiłem”».43 Jezus rzekł im w odpowiedzi: «Nie szemrajcie między sobą!44 Nikt nie może przyjść do Mnie, jeżeli go nie pociągnie Ojciec, który Mnie posłał; Ja zaś wskrzeszę go w dniu Napisane jest u Proroków: Oni wszyscy będą uczniami Boga. Każdy, kto od Ojca usłyszał i nauczył się, przyjdzie do Nie znaczy to, aby ktokolwiek widział Ojca; jedynie Ten, który jest od Boga, widział Ojca47 Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Kto wierzy, ma życie Jam jest chleb Ojcowie wasi jedli mannę na pustyni i pomarli50 To jest chleb, który z nieba zstępuje: kto go spożywa, nie Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba. Refleksja Nicolas Poussin Ustanowienie Eucharystii Jan Twardowski Jesteś Jestem bo Jesteśna tym stoi wiaranadzieja miłość spisane pacierzewielki Tomasz z Akwinu i Teresa Maławszyscy co na świętych rosną po kryjomulampka skrupulatka skoro Boga strzeżełza po pierwszej miłości jak perła bez wieprzażycia ludzi i zwierząt za krótka chorobaśmierć co przeprowadza przez grób jak przez kamieńbo gdy sensu już nie ma to sens się zaczynajestem bo Jesteś. Wierzy się najprościejwiary przemądrzałej szuka się u diabła «Nie przyszedłem pana nawracać», Poznań 2009, str. 380 Maria Imelda Kosmala Wywoływanie Każda codziennośćpełna jest Twoich szeptówmiędzy wierszamidelikatne pianissimo Twoich nagleńaleczasem w trzasku spalających się chwiljak w ognistym krzewieTwoje milczenie płonie wołaniemJAM JEST!i czeka mego amengdy wypełniam zadaną wiaręjak roztargnione dzieckoczytając elementarz do góry nogami 1976 «Ku twarzy wędruję», Warszawa 1997, str. 165 Maria Imelda Kosmala Ku Ziemi Obiecanej Nogi gniotą gorący piachciężarem znużenia Upór rąk Kabłąk plecówobarczonych jukami tęsknoty Prowadzidzban niemego obłokuPrzeczuwam w nimOazę T w a r z y Ku Niej wędrujęŚlepymi oczyma oglądamSpalonymi wargamiwdycham pieśńpustynnych fletów Idziemy razema każdy sampodwójny ciężarsamotnej wspólnotybliskość przez ból Wydzieram kłącza stópwrastające w bezgrunt Gruba skorupa obłokuskrywa jądro Oazy Gorący piach Kabłąk pleców Pustynia jest progiemZiemi Obiecanej «Ku twarzy wędruję», Warszawa 1997, str. 24 Jan Twardowski Może Może wierzysz tak sobielepiejgorzejjak żółw pomaleńku uwierz wreszcie naprawdępo ciemku «Nie przyszedłem pana nawracać», Poznań 2009, str. 249 Do góry Powrót do Niedziele zwykłe Powrót do Linki 19 NZ rok C: Ewangelia: Łk 12, 32 – 48; Słowo Boże Dobra trwałe 32 Nie bój się, mała trzódko, gdyż spodobało się Ojcu waszemu dać wam Sprzedajcie wasze mienie i dajcie jałmużnę! Sprawcie sobie trzosy, które nie niszczeją, skarb niewyczerpany w niebie, gdzie złodziej się nie dostaje ani mól nie Bo gdzie jest skarb wasz, tam będzie i serce wasze. Gotowość na przyjście Pana 35 Niech będą przepasane biodra wasze i zapalone pochodnie!36 A wy [bądźcie] podobni do ludzi, oczekujących swego pana, kiedy z uczty weselnej powróci, aby mu zaraz otworzyć, gdy nadejdzie i Szczęśliwi owi słudzy, których pan zastanie czuwających, gdy nadejdzie. Zaprawdę, powiadam wam: Przepasze się i każe im zasiąść do stołu, a obchodząc będzie im Czy o drugiej, czy o trzeciej straży przyjdzie, szczęśliwi oni, gdy ich tak A to rozumiejcie, że gdyby gospodarz wiedział, o której godzinie złodziej ma przyjść, nie pozwoliłby włamać się do swego Wy też bądźcie gotowi, gdyż o godzinie, której się nie domyślacie, Syn Człowieczy przyjdzie». Przypowieść o słudze wiernym i niewiernym 41 Wtedy Piotr zapytał: «Panie, czy do nas mówisz tę przypowieść, czy też do wszystkich?»42 Pan odpowiedział: «Któż jest owym rządcą wiernym i roztropnym, którego pan ustanowi nad swoją służbą, żeby na czas rozdawał jej żywność?43 Szczęśliwy ten sługa, którego pan powróciwszy zastanie przy tej Prawdziwie powiadam wam: Postawi go nad całym swoim Lecz jeśli sługa ów powie sobie w duszy: Mój pan ociąga się z powrotem, i zacznie bić sługi i służące, a przy tym jeść, pić i upijać się,46 to nadejdzie pan tego sługi w dniu, kiedy się nie spodziewa, i o godzinie, której nie zna; każe go ćwiartować i z niewiernymi wyznaczy mu Sługa, który zna wolę swego pana, a nic nie przygotował i nie uczynił zgodnie z jego wolą, otrzyma wielką Ten zaś, który nie zna jego woli i uczynił coś godnego kary, otrzyma małą chłostę. Komu wiele dano, od tego wiele wymagać się będzie; a komu wiele zlecono, tym więcej od niego żądać będą. Refleksja David Vinckboons Jezus naucza nad Genezaret Mikołaj Sęp-Szarzyński Sonet V. O nietrwałej miłości rzeczy świata tego I nie miłować ciężko, i miłowaćnędzna pociecha, gdy żądzą zwiedzionemyśli cukrują nazbyt rzeczy one,które i mienić, i muszą się pasować Komu tak będzie dostatkiem smakowaćzłoto, sceptr, sława, rozkosz i stworzonepiękne oblicze, by tym nasyconei mógł mieć serce, i trwóg się warować? Miłość jest własny bieg bycia7 naszego,ale z żywiołów utworzone ciało —to chwaląc, co zna początku równego —zawodzi duszę, której wszystko mało gdy Ciebie, wiecznej i prawej pięknościsamej nie widzi — celu swej miłości. «Z głębokości…Antologia polskiej modlitwy poetyckiej», T. 1, Warszawa 1974, str. 82 Beata Obertyńska * * *Niczego nie umiałam dać Ci z własnej woli…Tedyś sam, w dobrotliwej, długotrwałej walce,odginał mi cierpliwie, kolejno, powoli,te moje od sprzeciwu zbielałe aż palce… «Grudki kadzidła», Kraków 1987, str. 80 Lusia Ogińska Dobra trwałe(Ewangelia św. Mateusza 6,19-21) Pomyśl co stanie się, co będzie,gdy twoją trumnę piach zaścieli,czy w niebo weźmiesz swoje serce,czy też pozwolisz zgnić mu w ziemi?! Nie gromadź skarbów tu na ziemi,gdzie rdza i czas je może zniszczyć,gdzie mogą łupem paść złodziei,zginąć wśród ruin i wśród swoje dobra w niebie,gdzie skarbiec szczodrze na twój skarb i tam na ciebie,czekają święci i anioły. Pytaj już teraz! Pytaj siebie,póki tu jesteś, póki żyjeszczy twoje serce będzie w niebie,Czy w trumnie doczesności zgnije? «Śladami Ewangelii», Radom 2008, str. 11 Jan Twardowski * * *O mój Jezu budzą mnie nad ranemTwe oczy kochające niekochanenie chcę bliskich najbliższych sam zostanę gdy Twe serce kochające niekochaneweź me życie udane nieudanew Twoje ręce kochające niekochane «Nie przyszedłem pana nawracać», Poznań 2009, str. 455 Jan Twardowski Przezroczystość Modlę się Panie żebym nie zasłaniałbył byle jaki ale przeźroczystyżebyś widział przeze mnie kaczkę z płaskim nosemżółtego wiesiołka co kwitnie wieczoremwciąż od początku świata cztery płatki makuserce co w liście wzruszenie rysuje(chociaż serce chuligan bo bije po ciemku)pióro co pisze krzywo kiedy ręka płaczepsa co rozpoczął już wyć do sputnikamrówkę która widzi rzeczy tylko wielkiewięc nawet jej przyjemnie że jest taka małamiłość jak odległość trudną do przebyciazło z którym biegnie cierpienie niewinnebliskich umarłych i nagle dalekichjakby jechali bryczką w siwe koniebabcię co mówi do dziewczynki w parkukiedy będziesz dorosła jeszcze mniej zrozumiesznajkrótszą drogę co zawsze przy końcu aby już Ciebie tylko było widać «Nie przyszedłem pana nawracać», Poznań 2009, str. 168 Lusia Ogińska Sługa wierny i niewierny (Ewangelia według św. Łukasza: 12, 41 — 48) Kto sługą jest roztropnym, wiernym?Kogo nad trzodą postawiono?Kto ma w opiece skarb kościelny?Komu paść owce pozwolono? Przyjdzie Gospodarz niespodzianie,gdy z wielkim hukiem drzwi otworzy,sługę zastanie przy czuwaniu,przy pilnowaniu owiec sługa takico czeka, aż Pan do dom wróci,i wiernie pasie Mu baranki— sługa ten Boga nie zasmuci! Jeśliby jednak sługa pysznyrzekł: — Pan ociąga się z powrotem,dziś mnie tu słuchać muszą wszyscy!!!Róbcie to, na co mam ochotę!Niech beczą owce i barany!Niechaj lękają się szafarza!Sługa bełkocząc jak pijanynie dojrzał we drzwiach Gospodarza! Gospodarz wielce się zasmucił,gdy ujrzał co się z trzodą stało…Próżniaka — sługę precz wyrzucił!Innym powierzył trzodę całą!Na sługę, co znał wolę Pana,a jednak nic nie przygotował,spadnie najsroższa Boska karaza to, że podle postępował!……………………………..……………………………..Ci, którym powierzono wiele,ci z Wolą Pana obeznani,to są szafarze przy Kościele,duchowni, siostry i kapłani!Bo owce w waszej są opiece— księża, kapłani, Boże dzieci,gdy się spodziewać nie będzieciewtedy nadejdzie Syn Człowieczy! «Śladami Ewangelii», Radom 2008, str. 51 Do góry Roman Brandstaetter znany był jako polski pisarz, poeta, dramaturg, tłumacz, poliglota , a także wybitny znawca Pisma Świętego. Był autorem wielu wspaniałych utworów takich jak: Kroniki Assyżu, Inne kwiatki z Assyżu, Krąg biblijny czy Jezus z Nazarethu. W swoim dorobku literackim ma kilkanaście dramatów (np. Kupiec warszawski (1940),Przemysław II (1948), Ludzie z martwej winnicy(1950) , poezji (Jarzma (1928), Węzły i miecze (1933), Winogrona Antygony (1956), próz (Zmowa eunuchów (1936), Jezus z Nazarethu (1967-1973) oraz przekładów (Hamlet (1950), Pieśń nad pieśniami (1959).Roman Brandstaetter znany był jako polski pisarz, poeta, dramaturg, tłumacz, poliglota , a także wybitny znawca Pisma Świętego. Był autorem wielu wspaniałych utworów takich jak: Kroniki Assyżu, Inne kwiatki z Assyżu, Krąg biblijny czy Jezus z Nazarethu. W swoim dorobku literackim ma kilkanaście dramatów (np. Kupiec warszawski (1940),Przemysław II (1948), Ludzie z martwej winnicy(1950) , poezji (Jarzma (1928), Węzły i miecze (1933), Winogrona Antygony (1956), próz (Zmowa eunuchów (1936), Jezus z Nazarethu (1967-1973) oraz przekładów (Hamlet (1950), Pieśń nad pieśniami (1959). W 1987 przyjaciele Brandstaettera, podejmowali starania o nominowanie ,,Jezusa z Nazaretu” do literackiej Nagrody Nobla. Starania ta jednak przerwała śmierć Romana Brandstaettlera ,,Opowiadanie świętej jaskini” jest przykładem interpretacji fragmentów ewangelii św. Mateusza (Mt 28,1-10), która opisuje złożenie ciała i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. W wierszu występują wzmianki o Józefie z Arymatei, Nikodemie, Marii oraz strażnikach, którzy są nam dobrze znani jako postaci biblijne. ,,Opowiadanie świętej jaskini” jest przykładem liryki maskowej, której sens wynika z filozoficznego rozmyślania tytułowej jaskini. Wydarzenia ukazane są z perspektywy groty , w której zostało złożone ciało Chrystusa. Jak łatwo można zauważyć jednym z głównych i ważniejszych środków stylistycznych użytych w wierszu jest personifikacja .Grota grobowca utożsamia się z Marią-matką Chrystusa. Zmartwychwstanie Jezusa jest odebrane jako powtórne macierzyństwo Marii (,, I tak przez trzy dni dojrzewało we mnie Zmartwychwstanie Ciała”). W wierszu występuje także kilkakrotne wtopienie w kontekst liczby 3, która jest symbolicznym znakiem dla każdego Chrześcijana . Trójka symbolizuje liczbę dni, które ciało Jezusa przeleżało w pieczarze, liczbę dni po których zmartwychwstał Jezus, oraz ilość powtórzeń w wierszu (“Maria wykuta w złotym piaskowcu, Maria skalista, Maria kamienna“) . Porównanie Marii do skały czy kamienia jest zabiegiem celowym. Skała symbolizuje istnienia, kości Matki Ziemi, potęgę , opiekuńczość, trwałe fundamenty, siłę i twardość. Takie porównanie ma na celu pokazać jak bardzo silna potrafi być matczyna miłość w stosunku do dziecka. Maria jest opoką dla swojego syna i mimo jego śmierci do końca pozostanie silna i twarda. Wiersz bogaty jest w anafory, paralelizmy składniowe, biblizmy oraz dużą ilość spójników, które nadają wierszowi styl mojej opinii wiersz Romana Brandstaettera ,,Opowiadanie świętej jaskini” jest jedną z ciekawszych interpretacji tekstu biblijnego. Każdy prawdziwy chrześcijanin powinien od czasu do czasu czytać takie wiersze, gdyż tylko wtedy będziemy mogli w pełni zinterpretować słowo boże. Czytając oryginały jak i parafrazy znanych utworów można dostrzec wieloznaczność dzieł, które według nas nie mogły już niczym zaskoczyć. Interpretacja pisarza rzuciła nowe światło na śmierć Jezusa oraz jego zmartwychwstanie. Roman BrandstaetterKrąg biblijny Książka. Wydawnictwo: Wydawnictwo M ; Kategoria: Książki / Religia / Źródła / Pismo Święte; Rok wydania: 2015; Oprawa: twarda; Krąg biblijny to zbiór refleksji i rozmyślań, to wyznanie pisarza zafascynowanego Biblią. Obecne wydanie zostało rozszerzone o trzy późniejsze eseje: Dęby patriarchy Izaaka; Walka Jakuba z Bogiem; Prorok Jonasz oraz korespondencję... Roman BrandstaetterJezus z Nazarethu Książka. Wydawnictwo: Wydawnictwo M ; Kategoria: Książki / Religia / Teologia; Rok wydania: 2015; Oprawa: twarda; Wcześniej o Jezusie mogliśmy przeczytać w powieściach Renana,Ricciottiego czy Ropsa. Jednak dopiero czterotomowa powieść Romana Brandstaettera zachwyciła czytelników atmosferą miejsca, czasu i tradycji żydowskiej. Tom pierwszy, Czas milczenia,... Roman BrandstaetterHymny maryjne (CD mp3) Audiobook. Wydawca: WAM ; Kategoria: Audiobook / Inne; Rok wydania: 2011; Rodzaj nośnika: miękka; Zawsze poruszał moją wyobraźnię swą poetycką wizją wiary. Ilekroć czytałem jego pisma zawsze odkrywałem jakąś nową prawdę o życiu - coś czego dotychczas jeszcze nie doznałem. Zawsze miał rację a dokumentował ją wysokim poziomem... Roman BrandstaetterInne kwiatki św. Franciszka z Asyżu (CD mp3) Audiobook. Wydawca: WAM ; Kategoria: Audiobook / Literatura, Proza; Rodzaj nośnika: CD; Roman Brandstaetter to najwybitniejszy w powojennej literaturze polskiej poeta pochodzenia żydowskiego zafascynowany Biblią i tematyką franciszkańską. Jest autorem ponad 20 dramatów utworów poetyckich i przekładów na język polski kilku dzieł Szekspira... Roman Brandstaetter (tłum.)Psałterz Książka. Wydawnictwo: Pallotinum ; Kategoria: Książki / Religia / Źródła / Pismo Święte; Rok wydania: 2009; Oprawa: twarda; Psałterz dla jednych jest arcydziełem sztuki słowa, dla innych literacką fascynacją, dla niektórych wreszcie - wyjątkowym zaproszeniem do modlitwy! W rankingu przekładów Pisma świętego bibliści polscy dwa uznali za najpiękniejsze - przekład Jakuba... Roman BrandstaetterPsałterz Książka. Wydawnictwo: Wydawnictwo M ; Kategoria: Książki / Religia / Źródła / Pismo Święte; Rok wydania: 2010; Oprawa: miękka; Zagubiliśmy oblicze Boga Szukajmy wobec tego u źródeł. Psałterz tłumaczony przez Brandstaettera staje się taką drogą radosnego szukania Pana. W psalmach, tej uprzywilejowanej modlitwie Kościoła, a śpiewanej od wieków przez pokolenia,... Roman BrandstaetterKrąg biblijny Książka. Wydawnictwo: Wydawnictwo AA ; Kategoria: Książki / Religia / Życie Chrześcijańskie / modlitwy i rozważania; Rok wydania: 2012; Oprawa: miękka; Zbiór błyskotliwych tekstów Romana Brandstaettera na temat Pisma Świętego. Autor wprowadza czytelnika w fascynujący świat Biblii dzieląc się własnym, bogatym doświadczeniem odkrywania pism natchnionych. Wspomina o tradycji czytania Biblii wyniesionej... Roman BrandstaetterKsięga modlitw Książka. Wydawnictwo: Wydawnictwo M ; Kategoria: Książki / Religia / Życie Chrześcijańskie / modlitwy i rozważania; Rok wydania: 2010; Oprawa: miękka; Księga modlitw to najpełniejszy zbiór najpiękniejszych modlitw Romana Brandstaettera pisanych wierszem. Zawiera modlitwy, hymny maryjne, pieśni świętego Franciszka z Asyżu (przekład z włoskiego) oraz poemat,,Pieśń o moim Chrystusie. Rzeczywistość... Strona 1 z 2 : 12...ostatnia» (31 pozycji) (ur. 1906 w Tarnowie, zm. 1987 w Poznaniu), polski pisarz, poeta, dramaturg, tłumacz i znawca Pisma Świętego. Urodził się w żydowskiej rodzinie inteligenckiej. Egzamin dojrzałości zdał w Krakowie. Naukę kontynuował na Uniwersytecie Jagiellońskim, studiując filozofię i filologię polską. W okresie tym zadebiutował również jako poeta, publikując na łamach “Kuriera Literacko-Naukowego”. Po ukończeniu studiów wyjechał na rządowe stypendium do Paryża, gdzie prowadził badania nad działalnością polityczno-społeczną Adama Mickiewicza. Praca ta zaowocowała tytułem doktora filozofii. Po powrocie zamieszkał w Warszawie i przez rok pracował jako nauczyciel języka polskiego. Podjął też pracę literacką oraz publicystyczną. Krótko po wybuchu II wojny światowej przeniósł się do Wilna, a następnie do Jerozolimy, gdzie nawrócił się na katolicyzm. To przeżycie opisał później w opowiadaniu ”Noc biblijna”, zamieszczonym w zbiorze ”Krąg biblijny" (2010). Chrzest przyjął w Rzymie w 1946. Po powrocie do Polski zamieszkał w Poznaniu, gdzie otrzymał posadę kierownika literackiego Teatru Polskiego, a następnie Teatru Wielkiego. Zmarł w roku 1987. Jego literacka działalność zaowocowała w wiele tytułów z dziedziny dramaturgii, prozy i poezji. Najbardziej znane dramaty Brandstaettera to “Kupiec warszawski”, “Ludzie z martwej winnicy”, “Upadek kamiennego domu”, “Dramat księżycowy”, “Nie będziesz zabijał” czy “Dzień gniewu”. Znaczące tomiki poetyckie autora to: “Pieśń o moim Chrystusie” (1960), “Hymny Maryjne” (1988), “Księga modlitw starych i nowych” (1987), “Hamlet i łabędź” (1988), “Skarb w dłoni żebraka” (1994). Jego najważniejszym utworem prozatorskim jest czterotomowa powieść “Jezus z Nazaretu” (1979). Pisarz przekładał także na język polski Szekspira oraz księgi biblijne. Do takich przekładów należą zbiory: “Słowo nad słowami. Antologia poezji Starego Przymierza w przekładzie Romana Brandstaettera”, “Psałterz” oraz ”Księgi Nowego Przymierza”.

roman brandstaetter pieśń o moim chrystusie